杨教授认为，道教是汉民族的支柱，创教时主要流行于民间，它在中国古代宗教信仰基础上，沿袭方仙道、黄老道某些宗教观念和修持方法而逐渐形成。道教含有较多的中国传统宗教和文化成分。鲁迅先生说：“中国文化的根底全在道教，以此读史，有许多问题可以迎刃而解。”所以说，不懂得道教，就不懂得中国文化。

　　武当山是历代道士向往的修炼福地，从周秦两汉至今出现了众多著名修仙学道者，如尹喜、姚简、孙思邈、吕洞宾、陈抟、张守清、张三丰等。武当山又是玄帝修真得道的圣地，玄帝是武当道教信奉的主神玄天上帝的简称。又称佑圣真君、真武大帝、披发祖师、荡魔天尊、上帝公、祖师爷等。

　　杨教授介绍，武当山玄天上帝是赫赫有名的天界尊神，为道士和民间信士所普遍崇奉。武当山的朝山进香民俗兴起于宋代，展开于元代，明清二代香火鼎盛。玄帝信仰在亚洲中国文化圈中有广泛的影响，新、马、菲、泰、印尼等地都有供奉玄天上帝的宫庙，东南亚华人华侨，也经常到武当山进香。

　　武当山道教宫观建筑群是中国规模最大的道教建筑群，也是规格最高样式最精美的道教建筑群。明永乐以后，武当山建筑群成为道教宫观建筑的典范。武当山元代铜殿是中国现存最早的铜殿。建于元大德十一年(1307年)，殿体为纯铜冶铸的仿木结构建筑。铜殿的铸造工匠是“武昌路梅亭山炉主万王大”。而武当山金殿是中国最精美的铜殿，建于明永乐十四年(1416年)，该殿为铜铸鎏金仿木结构宫殿式建筑，重檐庑殿式屋顶，与故宫太和殿规格相同，是中国古代最高级别、最尊贵的建筑物。永乐皇帝“独重其事，冶铜为殿，饰以黄金”。